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Atti, il +5°

Alla luce della nuova consapevolezza e sensibilità ecologica, è opportuno affrontare un grande cambiamento storico che riconosce i limiti delle risorse naturali.

Il funzionamento di una società basata unicamente sull'idea di crescita e di accumulo di ricchezza sta crollando di fronte ai limiti della terra. Questo è il risultato di un'epoca che non ha immaginato le conseguenze di ciò che la occupa oggi, un "benessere" attraverso il consumo. Dobbiamo ripensare un modo di lavorare sostenibile, un cambiamento di redditività e rimettere le persone al centro del progetto. Una nuova qualità della vita deve generare una relazione più morbida e fruttuosa tra l'ambiente e l'artefatto, attualmente danneggiata dalla dispersione o dalla ridondanza di numerose innovazioni tecniche ed espressive derivanti dal postmodernismo. Alla luce della nuova consapevolezza e sensibilità ecologica, è opportuno affrontare un grande cambiamento storico che riconosce i limiti delle risorse naturali. All'inizio del secolo, il movimento moderno aveva raccolto la sfida della produzione industriale in nome di una "democrazia del consumo", sviluppando un'estetica dell'oggetto seriale e del suo minimo razionalizzato secondo funzioni predefinite.  

Si tratta di accettare la sfida ecologica articolando il progetto all'ambiente tecnico, culturale e naturale. La forma deve seguire l'ambiente e non la funzione. Le nostre azioni quotidiane e la nostra domesticità costituiscono sia la base del nostro patrimonio che la leva di questi cambiamenti.

Inquadramento, Strumento per la densificazione positiva

Oggi, la densificazione include nuove organizzazioni, diverse relazioni con il quartiere, spazi interni aumentati da terrazze più o meno intrecciate secondo i programmi per moltiplicare le possibilità.

La parola quadro, dal latino quadrus, è il termine usato sia in pittura che in architettura per designare un oggetto composto da elementi che possono essere assemblati da diversi materiali (legno, pietra, marmo, ecc.) e che formano un bordo che circonda un quadro, una porta o una finestra. Lo scopo della cornice in architettura è di stabilire elementi di transizione tra l'interno e l'esterno. Questo passaggio è simile alla definizione della cornice in pittura, delimitando e materializzando lo spazio. Segnando il limite, la cornice converte il vuoto in una cosa. Storicamente, le finestre affermano uno status sociale attraverso l'ornamento che le circonda, attraverso la grandezza del loro vetro. La cornice, come gioco fotografico sul paesaggio, è stata sviluppata da Le Corbusier ma ha preso una forma diversa nel contesto suburbano: l'abitazione suburbana non cerca un legame con il giardino del vicino, ma piuttosto di creare intimità. 

Oggi, la densificazione include nuove organizzazioni, diverse relazioni con il quartiere, spazi interni aumentati da terrazze più o meno intrecciate secondo i programmi per moltiplicare le possibilità: vedere un video proiettato, fare sport sulla propria terrazza, ecc. Paesaggi, giardini, terrazze, balconi, attività varie, abitazioni transgender ristrutturano il legame tra interno ed esterno, con la facciata, con le cornici aumentate, che sviluppano un rapporto attivo tra loro. Così, le idee di periferia, rispetto al centro città, prima associate al sobborgo, poi al periurbano, potrebbero, grazie alle questioni di inquadramento, sostenere l'idea di densificazione positiva. Si tratta di organizzare la vita in luoghi ai margini, ai margini della città visibile o di una vita visibile che si costruisce attraverso l'immaginazione, di non sentirsi come una "frontiera" ma piuttosto in un luogo dove la vicinanza al visibile ma piuttosto un luogo in cui la vicinanza al visibile si confonde con il cocoon di una vita familiare su un giardino interno, un'apertura. È un modo di rapportarsi a una costruzione dell'esistente che cerca di densificare alla scala del nucleo familiare, alla scala delle donne, degli uomini e dei bambini che occupano lo spazio.

Creative Commons, gesti liberi e ornamentazione

Dal diritto di consumare al diritto di sperimentare, di imparare, di trasformare, di riparare, di condividere le tecniche in luoghi terzi, di mescolare i modi di produzione. 

Dal diritto di consumare al diritto di sperimentare, di imparare, di trasformare, di riparare, di condividere le tecniche in luoghi terzi, di mescolare i modi di produzione. 

Contando su luoghi di fabbricazione digitale collaborativa che aprono la possibilità di sperimentazione e i mezzi per realizzare progetti difficili o addirittura impossibili da realizzare fuori dalle loro mura, l'iper-industrializzazione, l'iper-oggetto e gli iper-sistemi che sono la rete Internet, i sensori e le infrastrutture globali devono servire da collegamento per lo sviluppo di ambienti specifici utilizzando computer domestici, telefoni cellulari, codici a barre, reti di traffico e mezzi di trasporto per promuovere modi di produzione e relazioni umane reali. La nozione di messa in comune degli strumenti tecnologici non è forse così lontana dagli ideali di riappropriazione da parte di tutti dei mezzi di produzione, che non sono nuovi, ma che probabilmente ci permettono di passare ad una fase efficace per mettere in atto i mezzi di un'economia sociale e solidale e per cercare di sfuggire alla finanziarizzazione delle nostre strutture economiche. 

La questione politica è quindi trovare una separazione legittima tra la conoscenza libera e generale e le invenzioni protette e paganti. La storia economica dimostra che il confine tra invenzione e conoscenza non è naturale; sta a noi inventarlo con queste nuove licenze.

De-progetto

Non sempre demolire, distruggere e rifare, ma saper analizzare per conservare, adattare, ridurre e ottimizzare i volumi, utilizzando materiali già in loco, sviluppando il know-how locale e sostenendo l'occupazione locale, è anche perpetuare gli investimenti pubblici e ancorarsi a un vero approccio ecologico.

"Costruire significa accumulare una cosa dopo l'altra, segnare nel bene e nel male la superficie del globo: a forza di aggiungere, aumentare, ammassare, siamo arrivati al punto, da qualche tempo, di non costruire più una casa in un prato o accanto a un'altra casa: ma sopra, sotto, dentro, al suo posto. Questo è il destino inevitabile della crosta terrestre, che si sta gradualmente riempiendo: centrali elettriche, tralicci, fili, aeroporti, metropolitane, reti stradali e ferroviarie, impianti industriali, dighe, miniere, fabbriche, raffinerie, complessi edilizi, circuiti di servizio e di informazione formano il meccanismo ridondante necessario alla vita. La nuova natura del pianeta sono i milioni di progetti, l'anti-natura. [...] Dobbiamo introdurre la nozione negativa di de-progettazione. Il de-progetto è il progetto concepito al contrario: invece di aumentare la quantità di informazioni e materiali, il de-progetto la rimuove, la riduce, la minimizza, la semplifica, razionalizza i meccanismi che si sono inceppati. Il de-progetto è una creazione decongestionante, che non ha come obiettivo la forma architettonica".   
Alessandro Mendini, in Écrits d'Alessandro Mendini, op.cit. p.127-128.

Non sempre demolire, distruggere e rifare, ma saper analizzare per conservare, adattare, ridurre e ottimizzare i volumi, utilizzando materiali già in loco, sviluppando il know-how locale e sostenendo l'occupazione locale, è anche perpetuare gli investimenti pubblici e ancorarsi a un vero approccio ecologico. È un approccio che si accontenta dell'esistente, che si appropria del luogo facendolo proprio. Significa affermare i volumi, tenere conto del contesto passato e immaginare il futuro, affinché l'insieme possa evolvere. Aumentare la leggibilità delle informazioni per gli utenti richiede l'accessibilità agli elementi che possono essere modificati e trasformati nel tempo.

Immaginare, Disegnare, Informare, BIM

Le librerie utilizzate per il BIM (Building Information Modeling) sono il punto di ingresso del de-progetto. È anche il punto esatto in cui l'architettura e il design si incontrano.

Le librerie utilizzate per il BIM (Building Information Modeling) sono il punto di ingresso del de-progetto. È anche il punto esatto in cui l'architettura e il design si incontrano. I concetti associati possono essere dispiegati attraverso la questione dell'urbanità, ma anche attraverso quella dei gesti quotidiani, in particolare il gesto ordinario inscritto negli iper-strumenti come il BIM, la realtà aumentata, i vari processi di produzione in relazione agli artefatti e ai loro casi. La digitalizzazione serve come strumento di progettazione e visualizzazione dello spazio in divenire. È quindi necessario condividere queste informazioni, per dare agli utenti l'accesso alle chiavi necessarie per le future trasformazioni, riparazioni e manutenzioni, collegando le informazioni digitali con le catene di produzione locali per lavorare allo sviluppo dell'occupazione locale.

Il lavoro impostato presso l'agenzia sta prima in una riduzione di due famiglie (spazio di lavoro e abitazioni) di tipologie esistenti per creare edifici transgender, poi nella leggibilità delle strutture; infine nell'apertura del design e delle informazioni ai futuri utenti. Il riutilizzo, le modifiche possono così essere dispiegate nell'associazione di parti di edifici a condizione di conoscere il calcolo esatto dei punti che strutturano lo spazio. Conoscere e dare a conoscere per poter interagire su un'economia alla propria scala, è accettare di non fare forme fisse. Il BIM permette di trasmettere informazioni sul materiale e sui mezzi di realizzazione, rendendo possibile l'archiviazione di questi dati per il cliente. Qui si trova lo standard aperto.

Qualità ed etica

Gli artefatti parametrizzabili e modulabili sono il risultato di un lavoro tra l'artigianato locale e la produzione digitale; gli utenti hanno sempre la possibilità di modificare, trasformare e riparare se necessario questa gamma di elementi creato dal lavoro di Ultra Ordinaire.

Gli artefatti parametrizzabili e modulabili sono il risultato di un lavoro tra l'artigianato locale e la produzione digitale; gli utenti hanno sempre la possibilità di modificare, trasformare e riparare se necessario questa gamma di elementi creato dal lavoro di Ultra Ordinaire. Fanno parte della biblioteca BIM che stiamo sviluppando per aumentare gli usi e l'estetica dei progetti, sostenendo risolutamente l'attività territoriale. Confermiamo che dobbiamo pensare il nostro lavoro immaginando nuove definizioni di qualità e non di quantità. Il design deve dialogare durante tutto il suo processo con le risorse e le qualità dell'ambiente naturale con le etichette.

La crisi della qualità richiede un ripensamento completo dell'immagine che gli utenti percepiscono dell'azione e il legame con un pensiero di solidarietà inscritto nel contratto sociale intorno al lavoro, apprezzando il loro consumo come un legame tra diversi elementi. Questa catena di produzione frammentata e dislocata, deteriorata dagli scandali sanitari e dall'eccessiva etichettatura, e da interessi divergenti, ha portato a una situazione di profonda tensione.

Delocalizzare significa creare legami locali e organizzare catene di produzione leggibili e giuste per tutti, un'etica. È una qualità che, lungi dall'essere confinata alle modalità della percezione visiva, coinvolge l'intera dinamica delle relazioni corporee e sensoriali che il soggetto ha con il mondo. La nozione di forma è quindi sostituita dalla nozione molto più ampia e complessa di interfaccia libera e aumentata, per comunicare informazioni su luoghi e attività (segni nello spazio). Questa interfaccia non può più essere ridotta a definizioni univoche e universali, ma è profondamente mediata dalle caratteristiche della sensibilità individuale e collettiva, dalle oscillazioni e dalle negoziazioni tra assoggettamento del gusto e percezione culturale collettiva. Ci sono due tipi di qualità: le qualità primarie, come le dimensioni, la massa e il peso specifico di un corpo, che possono essere designate come oggettive, e quindi definibili e misurabili, e le qualità soggettive, come il colore, il sapore e l'odore, che variano secondo la percezione e non possono essere misurate. Questo è il ruolo dei database che permettono il remixing e la trasformazione dei dati, sotto una licenza Creative Commons.

L'Ufficio è morto, l'alloggio è malato, lunga vita all'Edificio Transgender

La qualità principale che una città ospedaliera dovrebbe avere è il carattere debole, incompleto e non invasivo dei progetti spaziali, per esempio con sistemi parziali, che sarebbero posizionati come elementi tecnici in un determinato ambiente, che possono essere riparati, modificati, compresa la manutenzione e la trasformazione dal loro disegno, al fine di avere un edificio multiuso. 

Il telelavoro e la generazione Y si stanno sviluppando, l'occupazione sta cambiando, l'alloggio è in crisi, dissociato dal suo ambiente di vita collettivo: in altre parole, l'ufficio è morto. L'evoluzione della città è ostacolata dall'impossibilità di risolvere la complessità in un modello unitario ereditato dall'era moderna, soprattutto per quanto riguarda la creazione di collegamenti tra luoghi frammentati come le aree suburbane e i quartieri storici, e le aree di lavoro. La qualità principale che una città ospedaliera dovrebbe avere è il carattere debole, incompleto e non invasivo dei progetti spaziali, per esempio con sistemi parziali, che sarebbero posizionati come elementi tecnici in un determinato ambiente, che possono essere riparati, modificati, compresa la manutenzione e la trasformazione dal loro disegno, al fine di avere un edificio multiuso. 

L'obiettivo è quello di identificare modelli di come fare le cose, ibridazioni di tipologie, logiche urbane, che permettano di gestire l'evoluzione dello spazio, di contare sulle energie e le culture dei residenti e degli utenti, e sulle potenzialità dei territori. Immaginare edifici transgender significa riconfigurare l'insieme a partire da sistemi spaziali aperti all'imprevisto: si tratta di lavorare sull'assemblaggio di due famiglie, quella degli alloggi e quella degli uffici, in una topologia debole, quindi appropriabile e trasformabile. L'individuazione di spazi relazionali corrispondenti alle modalità d'uso delle strutture costruite nella società storica, moderna e postmoderna, che ha portato alla perdita d'identità dei luoghi e talvolta li trasforma in paesaggi desolati, è essenziale, perché la vita vi può prendere forma, se le dinamiche sono accompagnate, all'interno di uno spazio che trae la sua qualità e identità da microsistemi, relazioni, segni che sono parte della cultura locale condivisa. 

Ambiente naturale, materiali locali

L'onestà del materiale deve andare a monte della questione dei rifiuti attraverso la valorizzazione dei materiali naturali e del know-how locale culturalmente identificabile. Si tratta di aprire prospettive che diano valori materiali nuovi e culturalmente riconoscibili, e di costruire progetti frugali che rispondano ai desideri e alle aspettative della società civile.

Oggi i materiali coprono una dimensione evanescente, hanno spesso caratteristiche inafferrabili, rompendo le sinestesie con cui i soggetti erano abituati a giudicare i prodotti della natura, hanno prodotto un ambiente. Legno finto, cristalli liquidi, pellicole altamente resistenti non sono più leggibili in modo univoco, le loro distinzioni sono scese al di sotto della nostra soglia di riconoscimento fenomenologico, dipendono dalla loro struttura fisica e atomica, che solo un chimico o uno sperimentatore può riconoscere con l'aiuto di test. Non abbiamo più interpretazioni universali per il mondo dei materiali. Hanno perso quell'insieme di proprietà stabili che una volta ci permetteva non solo di distinguerli e usarli correttamente, ma anche di interiorizzarli e assumerli come valore culturale. Il materiale ha perso la sua identità a tal punto che la questione dell'uso dei rifiuti è diventata una questione centrale, così come quella del riutilizzo. Se una tavola di legno massiccio ha una materialità e un uso tecnico che alla fine permette all'utente di riutilizzarla, un legno liquido iniettato non ha questa possibilità. L'onestà del materiale deve andare a monte della questione dei rifiuti attraverso la valorizzazione dei materiali naturali e del know-how locale culturalmente identificabile. Si tratta di aprire prospettive che diano valori materiali nuovi e culturalmente riconoscibili, e di costruire progetti frugali che rispondano ai desideri e alle aspettative della società civile. Il primo passo nell'uso di un materiale è la ricerca di un territorio espressivo e di un mondo immaginario in cui collocarlo. Il passo successivo è la definizione di un territorio che il materiale può occupare funzionalmente, prefigurando le diverse forme di applicazione che possono permettere una comprensione immediata e culturale della sua evoluzione e durata o del suo riutilizzo, spesso un "déjà vu" formale.

Paesaggio, giardino, Facciata Temperata

Il paesaggio è parte integrante del lavoro di progettazione: gioca un ruolo essenziale nello sviluppo e nel posizionamento dell'edificio, sia attraverso il gioco dell'inquadratura attraverso le aperture verso l'interno sia attraverso il legame con l'ambiente termico.

Il paesaggio è parte integrante del lavoro di progettazione: gioca un ruolo essenziale nello sviluppo e nel posizionamento dell'edificio, sia attraverso il gioco dell'inquadratura attraverso le aperture verso l'interno sia attraverso il legame con l'ambiente termico. Il giardino evoca l'immaginario di una natura circoscritta da muri o da un recinto, sviluppando l'idea di un micro-spazio che, fin dalle sue origini, riunirebbe vegetazione e architettura, strutturandola, mentre tra le due si può stabilire una reale complicità.

Per ragioni climatiche, gli edifici devono sviluppare le loro relazioni con gli spazi vegetati, a favore di una migliore circolazione dell'aria, una zona cuscinetto fresca tra le strade e lo sviluppo della biodiversità. La facciata propone questo cambiamento per mezzo della vegetazione e di un frangisole. Semi-ombreggiata, la facciata offre la possibilità di mantenere il fresco pur mantenendo il sole. Posando, impiantando, integrando, lasciando libero il paesaggio e la biodiversità, la facciata gioca con un legame dentro-fuori per lavorare simultaneamente con un tessuto economico, un tessuto sociale e un tessuto societario. Integrata - oltre che da norme e regolamenti - la nozione di "temperato" mostra la sua azione rispetto alle sfide della biodiversità e delle rappresentazioni sociali nei confronti della città.

Segno, Spazio

L'orientamento dà all'essere umano la possibilità di sapere dove si trova e dà un senso di sicurezza; l'orientamento si basa sull'identificazione specifica del luogo perché esista. Così, il luogo offre una percezione unica, una conoscenza specifica e un'identificazione propria attraverso una relazione individuo-luogo, creando immediatamente una sensazione familiare.

Se le nozioni intorno alle teorie del Genius Loci si sono evolute così rapidamente in relazione alle attività, è perché il progetto consiste nell'immaginare spazi strutturati su principi deboli. Lo spirito del luogo è il fondamento della fenomenologia dell'architettura, che studia la relazione tra gli individui e l'ambiente, strutture esperienze, con attività specifiche e significative. Due funzioni psicologiche sono fondamentali in questo senso: l'orientamento e l'identificazione.

Se le nozioni intorno alle teorie del Genius Loci si sono evolute così rapidamente in relazione alle attività, è perché il progetto consiste nell'immaginare spazi strutturati su principi deboli. Lo spirito del luogo è il fondamento della fenomenologia dell'architettura, che studia la relazione tra gli individui e l'ambiente, strutture esperienze, con attività specifiche e significative. Due funzioni psicologiche sono fondamentali in questo senso: l'orientamento e l'identificazione. L'orientamento dà all'essere umano la possibilità di sapere dove si trova e dà un senso di sicurezza; l'orientamento si basa sull'identificazione specifica del luogo perché esista. Così, il luogo offre una percezione unica, una conoscenza specifica e un'identificazione propria attraverso una relazione individuo-luogo, creando immediatamente una sensazione familiare, richiamando ricordi, per esempio. In questa giunzione, i luoghi e gli individui diventano una cosa sola. Il programma Genius Loci permette il passaggio da un luogo astratto a un insieme di elementi che caratterizzano un luogo, provocando una centralità tra i diversi elementi astratti (programma architettonico), che svolgono il ruolo di spazio esistenziale, da cui gli individui estendono le loro, le loro direzioni o percorsi, avendo ogni luogo i propri orientamenti, e l'insieme degli elementi che facilitano l'identificazione esistenziale degli individui.

il luogo offre una percezione unica, una conoscenza specifica e un'identificazione propria attraverso una relazione individuo-luogo, creando immediatamente una sensazione familiare, richiamando ricordi, per esempio. In questa giunzione, i luoghi e gli individui diventano una cosa sola. Il programma Genius Loci permette il passaggio da un luogo astratto a un insieme di elementi che caratterizzano un luogo, provocando una centralità tra i diversi elementi astratti (programma architettonico), che svolgono il ruolo di spazio esistenziale, da cui gli individui estendono, le loro direzioni o percorsi, avendo ogni luogo i propri orientamenti, e l'insieme degli elementi che facilitano l'identificazione esistenziale degli individui.

Città 15min

Sviluppare una città a 15 minuti a piedi significa contribuire a trasformare i centri storici in luoghi ibridi, al di fuori della logica della gentrificazione, in modo che gli spazi suburbani sviluppino approcci spaziali di scambio e condivisione, favorendo i circuiti brevi di approvvigionamento.

La crisi della mobilità, lo sviluppo del telelavoro e del lavoro indipendente: le domande sulla privazione dello spazio pubblico stanno portando a una crescente domanda di riconfigurazione. L'ambiente è costruito su metastasi; così troviamo più o meno ovunque gli stessi approcci per rispondere, tra l'altro, alla legge Pasqua del 1998, che deve permettere ad ogni cittadino di essere a meno di quarantacinque minuti da un'entrata o un'uscita autostradale, generando itinerari di aggiramento delle città, stringhe di rotatorie, sovrapposizione di svincoli, rampe e tangenziali varie. 

È necessario ripensare un insieme abbandonando i quadri ideologici già collaudati.  L'urbanistica, attraverso lo "zoning" e, più in generale, tutti gli strumenti con cui la cultura architettonica ha affrontato l'intervento urbano si sono basati sul presupposto della creazione di vaste zone omogenee, razionalizzando l'urbanistica. Recentemente, i segni di tensione tra i nuovi quartieri periferici, il centro storico e le aggiunte dell'urbanistica moderna mettono ancora in crisi le connotazioni "fredde" delle aree pianificate, l'isolamento delle zone periferiche o la gentrificazione del centro storico. La città storica svolge il ruolo di show-luxe-boutique per i bobo, un tempio del consumo dove ci si può mettere in mostra. I tentativi di costruire una città moderna diventano zone di tensione e ghettizzazione. Le aree suburbane si stanno espandendo per dare il sogno degli interni. Secondo una visione americana del "no parking, no business", gli ipermercati si installano con i loro tappeti, mentre Amazon, con la scusa di evitare la folla degli ipermercati e i loro enormi parcheggi, favorisce l'"entre soi" a scapito della sua impronta di carbonio e del suo piano di mitigazione. La crisi della mobilità, la scintilla del movimento di protesta dei gilet gialli, parte da qui: la possibilità economica di acquistare una casa periurbana non tiene conto dell'alto costo degli spostamenti per lavoro, attività extrascolastiche, ecc. Inoltre, la trasformazione dell'occupazione si confronta con la macchina dell'apprendimento e alcune professioni sono minacciate dal crescente arrivo della tecnologia digitale nell'organizzazione delle aziende. 

Tutto questo porta a una sensazione di confinamento tra quattro mura e un giardino o di essere sopraffatti in certe situazioni ansiogene. 

La città a 15 minuti a piedi si basa su questa riconfigurazione dello spazio per favorire forme di approvvigionamento diretto e pedonale a favore della biodiversità. Questo impulso al lavoro congiunto intorno all'habitat copre una sfida importante, in un momento in cui le attività economiche si stanno riducendo, sviluppando attività economiche nuove e complementari.